Oleh : Tim Program Merdeka Batch 8 UTS
Desa Tepal adalah sebuah tempat yang tak hanya menawarkan pesona alamnya yang memukau, tetapi juga menyimpan jejak-jejak sejarah yang kaya akan cerita. Pada artikel ini, Tim Program Merdeka Batch 8 akan membahas asal usul nama dari Desa Tepal dan juga peninggalan-peninggalannya.
Desa Tepal dahulu di kenal sebagai desa ‘’kepal”. Konon nama tepal berasal dari akronim kata ‘’tukepal’’ yang artinya ‘’tau kepal’’. Kisah ini melibatkan empat kelompok Masyarakat yang mendiami daerah sekitar yang dikenal sebagai Mule Kamuya. Mule kamuya sendiri dibagi menjadi 4 kelompok yaitu:
• Mule Kamuya Malengke, yang letaknya di untur/bukit parano kurang lebih 4 KM disebelah barat Desa Tepal sekarang ini. Bukti peninggalan sejarah yang masih ada sampai sekarang adalah 2 kelompok batu bertulis dan 1 kelompok makam (kuburan lama/kuno).
• Mule Kamuya Malempe, yang letaknya di untur/bukit mantulur, kurang lebih 2 KM sebelah barat Desa Tepal agak ke selatan dan kira-kira 3 KM dari kelompok Mule Kamuya Malengke.
Peninggalan sejarahnya yaitu satu kelompok perkuburan lama dan salah satu kelompok disana memiliki sejarah khusus bagi masyarakat Tepal hingga saat ini yaitu ‘’ Kuburan Menteri Malang’’.
• Mule Kamuya Padesa atau lebih dikenal dengan sebutan Mule Kamuya Teba Jarak yang letaknya di sebelah barat Desa Tepal agak ke utara kira-kira 2 KM dari Desa Tepal dan kurang lebih 3 KM dari kelompok Mantulur dan 3 KM dari kelompok Malengke.
Peninggalan yang masih ada adalah satu kelompok makam dan satu mata air yang dianggap keramat oleh masyarakat Tepal hingga sekarang ini. Air tersebut dikenal dengan sebutan ‘’Ai Nongka Mali’’.
• Mule Kamuya Orong Mate atau yang lebih dikenal dengan Mule Kamuya Pola Desa, letaknya agak jauh dari Desa Tepal sekarang yaitu sekitar 10 KM sebelah timur agak ke utara. Bukti peninggalan dari kelompok ini yaitu satu kelompok makam dan 3 buah batu bertulis yang dikenal dengan nama ‘’Batu Tulis Pamanto Asu’’.
Dari empat kelompok Mule Kamuya tersebut inilah yang membangun satu kampung yang kemudian dikenal dengan nama ‘’Kamulung Kepal’’ atau ‘’Kampung Tukepal/kepal’’ dan sekarang dikenal dengan sebutan akronim ‘’Kampung Tepal’’.
Selain menyimpan beragam peninggalan berharga yang mencerminkan perjalanan panjang masyarakat terdahulu, Desa Tepal juga memiliki kisah tentang masuknya agama islam ke Desa Tepal.
Meskipun asal usul masuknya islam ke Tepal tidak secara pasti tercatat, namun cerita-cerita turun temurun memberikan gambaran bahwa islam masuk dengan relatif lancar. Masyarakat Tepal terkenal dengan sifat hormat dan keramahan yang juga tercermin dalam petua-petua lama yang masih dipegang teguh hingga kini.
Salah satu kisah menarik adalah tentang Syeikh Zainuddin yang diutus oleh Raja Sumbawa untuk mengislamkan masyarakat pedalaman termaksud Desa Tepal. Namun saat tiba di Tepal ia menemukan sebuah kejutan yang mengembirakan yaitu seluruh Masyarakat Desa Tepal telah memeluk agama islam dan menjalankan ajaran islam dengan penuh keyakinan dan pemahaman yang mendalam.
Keengganan Syeikh Zainuddin untuk meninggalkan Desa Tepal sampai akhir hayatnya dan memberikan kontribusi besar dalam pengembangan agama islam di Tepal. Bukti bahwa makam keluarga Syeikh Zainuddin sampai saat ini berada di Tepal dengan adanya makam keluarga Syeikh Zainuddin yang berada di pemakaman ‘’Olat Tamangka’’ di sebelah timur Desa Tepal. Kuburan keluarga beliau menjadi tempat ziarah yang kerap dikunjungi oleh masyarakat setempat.
Demikian yang dapat ditulis tentang masuknya agama islam ke Tepal. Mengenai beberapa cerita yang berkembang di masyarakat tentang masuknya islam ke Tepal, disini kami belum bisa memuatnya karena masih simpang siurnya cerita tersebut.
(*)
